ヴァンデルヴァイザー楽派とは何か (2)
では、彼らの活動は、何のために、何を目的に、何を示そうとして、あるいは、何のためでないように、何を目的としないように、何を示さないようにして、行なわれているのだろうか？
という昨日の日記の続き。
今回のイヴェントで、ヴァンデルヴァイザー楽派の作品の“譜面”を見せてもらったのだが、作品によっては、演奏（出す音）の長さが譜面上の指定で非常に厳密に規定されているのがある（杉本氏いわく、技巧とは別の意味で凄く演奏が難しいらしい）一方で、「楽器はなんでもいい」「演奏してもしなくても構わない」とかいう指示（？）が書かれた作品も多いらしい。
これはいったいどういうことなのか？譜面で厳密に指定された作品がある一方で、「なんでもあり」みたいな作品があって、なんで同じ一派とみなされるのか？
ヴァンデルヴァイザー楽派の作品に共通なのは、作品の上演にあたって：
- コンサートという“場”を必要とすること
- そこに集まる人間は、“演奏者”と“観客”という関係をもつこと
- 演奏者は、紙でできた“譜面（またはインストラクション）”に従って“演奏”すること
- 演奏には、“始まり”と“終わり”があること
という点だけである。
つまり、ヴァンデルヴァイザー楽派は、いま最も先鋭的な現代音楽だと言われているにも関わらず、その作品の上演形式じたいは、ヨーロッパで過去数百年来続いている非常に保守的な“演奏会”の形式に物凄くこだわっているのである。
それは、どうしてだろうか。
ヴァンデルヴァイザー楽派の作曲家の作品とか、杉本拓氏、宇波拓氏の作曲作品を聴いていて（または数分にわたる沈黙状態に立ち会っていて）思うのは、コレはもしかすると「音楽を目指しているのではない」のではないか？ということである。いわゆる“音楽”とは別のことをやろうとしているのではないか？と。
つまりヴァンデルヴァイザー楽派の作品に立ち会うことは、通常の“コンサート”における“音楽鑑賞”とはまったく違う体験なのではないか、ということだ。
そしてその“実は通常のコンサートにおける音楽鑑賞とはまったく違う体験だよ”ということを強調、あるいはくっきりと輪郭を際立たせるためには、フレームとしての“保守的な演奏会の形式”が必要なのではないかということである。
これを、昨日の「ウドンを食べること」という例えで考えると、どうなるだろう。
ウドン屋に行ってカウンターに座って（立ち喰いだったら立ったままだけど）ウドンを注文しておきながら、実はウドンを食べるのとは別のことを目指してる、ということになるのか？
例えば、こんな感じだろうか。
（立ち喰いのウドン屋で）
●「すいません、かけうどん２つ」
■「あ、こっちには卵も」
……
店員「はいお待ち」
●「....そういえばさ」
■「へ？」
●「お前、生卵割るとき、何回叩く？」
■「....えーと....そうだなぁ、３回くらい*1？こんなふうに」
●「へぇ....。あとさ、唐辛子の缶を回して穴の位置を合わすとき、どっちに回す？」
■「うーんと、こういう風に持って、こっち向きに。たまに逆向きに回ってるときがあるから、あんまり穴が出てこないと、左右に回してみる」
●「なるほど....」
■「....」
●「じゃ、行こうか」
■「ｶﾞﾋﾞ━━Σ(ﾟДﾟ|||)━━ﾝ!! それが聞きたかったの?! ウドンじゃないのかよ！」
これがヴァンデルヴァイザー・クオリティ。
つまり、ジョン・ケージが現代音楽界の一休さんだとすると、ヴァンデルヴァイザー楽派は、現代音楽界の「すごいよ！マサルさん」だと言えるのではないか。（google:すごいよ！マサルさん参照）
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....いや、マジで、けっこう的を射ていると思うんだけどな。
俺が言いたいのは、マンフレート・ヴェルダーが実はセクシーコマンドーの使い手だ、とかいうことではなく、「主眼はそっちかよ！」というところなんだけど。
ヴァンデルヴァイザー楽派の人々がやっていることは、音楽というメディア（コンサート、CD、楽譜etc）の形をとりつつ、音楽ではないもの・ことを指し示そうとしているのではないかと思われる、ということだ。
いわば、音楽をダシにしているわけだ。ウドンだけに。
もう一回言ってみようかな。
いわば、音楽をダシにしているわけだ。ウドンだけに。
以下、このことを検証してみよう。
（またもや書きかけっす。まだ続くよ）
